【環(huán)球軍事報(bào)道】日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》19日在頭版以“沖繩的孔廟與政教分離”為題刊文，批評沖繩縣知事、市長不僅提供土地支持當(dāng)?shù)氐娜褰袒顒?dòng)，并參加祭祀孔子儀式，讓民眾感覺政府嚴(yán)重違反憲法中的政教分離原則。此時(shí)，沖繩縣知事翁長雄志因此事被告的案件正在審理中。一名熟悉日本情況的分析人士對《環(huán)球時(shí)報(bào)》說，日本右翼媒體拿沖繩“孔廟”說事，攻擊當(dāng)?shù)匚幕爸袊保窃噲D影響司法審判，卻顯示了其無知。 　　去年5月，沖繩縣那霸市居民金城向那霸市地方法院提起訴訟稱，時(shí)任那霸市長翁長雄志將該市松山公園的一部分，無償借給久米崇圣會(huì)修建孔廟，支持儒教活動(dòng)，違反憲法規(guī)定的政教分離原則。他認(rèn)為當(dāng)?shù)卣畱?yīng)廢除設(shè)置許可、追繳使用費(fèi)用，并要求久米崇圣會(huì)及翁長雄志歸還約577萬日元(約合29萬元人民幣)的使用費(fèi)。久米崇圣會(huì)則反駁說，孔子廟是一座歷史文化設(shè)施，不是宗教設(shè)施。 　　這原本只是一起普通的訴訟官司，但因?yàn)椤翱鬃印薄爸腥A文化”等關(guān)鍵詞，吸引了日本右翼媒體的眼球。此前就有媒體稱，“孔廟”在那霸市的公園內(nèi)建成，當(dāng)?shù)乜斐闪恕爸腥A街”。 　　沖繩的孔廟究竟是“歷史文化設(shè)施”還是“宗教設(shè)施”？其實(shí)只要稍微了解沖繩歷史，就自有答案。琉球王朝時(shí)代，沖繩就深受儒家文化的影響，早在1676年就在久米村(現(xiàn)在的那霸久米市)建成“久米孔廟”。該廟東側(cè)有被稱為“明倫堂”的學(xué)校，是王府首次設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。每年孔子的生日，當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行隆重的祭祀典禮。作為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)重要的文化風(fēng)俗，二戰(zhàn)后的歷任知事、市長作為民眾代表，都會(huì)參加這一活動(dòng)。 　　此外，據(jù)長崎孔廟所做的調(diào)查，日本現(xiàn)存孔廟多達(dá)14座，名稱各異，有的直接稱學(xué)?；蝠^，體現(xiàn)了日本孔廟廟學(xué)合一的特點(diǎn)。幾乎所有孔廟都能看到中國建筑的影子或元素，但也糅合了日本的建筑元素。在祭孔著裝方面，有的穿明代儒服，有的穿日本神道服裝，可見孔廟在日本已經(jīng)入鄉(xiāng)隨俗。 【環(huán)球時(shí)報(bào)駐日本特約記者 蔣豐】